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上海迎新年特色風(fēng)俗：撞龍華晚鐘
“龍華晚鐘”是著名的“申城八景”之一，堪與姑蘇城外寒山寺的“夜半鐘聲”相媲美。明人潘大儒作《龍華晚鐘》：“江寺鳴鐘到夕曛，山僧不語帶歸云。一夜雨散人散渡，竹房香梵渡氤氳。”在寂靜之中可聞美妙鐘聲，給人絕塵脫俗之感。
“迎新春撞龍華晚鐘”活動(dòng)是上海創(chuàng)辦最早、規(guī)模最大、跨越新年的迎新活動(dòng)，因此成為上海都市旅游的特色品牌之一，贏得“申城新年第一游”美譽(yù)，在日本、韓國、東南亞等海外市場引起巨大反響。
每逢歲末年首，千萬中外游客相聚龍華，舉行“迎新春撞龍華晚鐘”活動(dòng)，屆時(shí)寺內(nèi)香煙繚繞，賓客云集，游人摩肩接踵，聆聽一百零八響梵鐘，祈福迎祥，共迎新年。
活動(dòng)當(dāng)晚，寺內(nèi)法器文物展、蓋新年郵戳、經(jīng)幡寄心愿等活動(dòng)趣味盎然，寺外民間燈謎、焰火表演、廣場狂歡、“龍華吉祥樹—飛鴻許愿”等特色項(xiàng)目相互映襯，形成了“火樹銀花狂歡夜”的盛大場景，呈現(xiàn)出一片歡樂祥和的迎新氣象。
南京端午節(jié)：游秦淮
夏歷五月初五叫端午，又稱端陽。這一天，南京人最喜吃粽子、綠豆糕，以及食“炒五毒”(用銀魚、蝦米、茭菜、韭菜、黑干雜炒)、莧菜和雄黃豆，飲雄黃菖蒲酒，以求免災(zāi)。用經(jīng)過曝曬的水洗眼，謂之“破火眼”，說可免一年眼疾。還用菖蒲、艾葉醮水灑地而后插門楣，用以“禳災(zāi)”。懸掛鐘馗圖像及方士刻印的五毒(蟾蜍、毒蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎)形圖，“驅(qū)鬼避邪”。兒童頸項(xiàng)掛五色絲絡(luò)，絡(luò)中裝咸鴨蛋；臂系五色絲挽成的絲絳，叫“長命縷”，穿虎頭鞋，背虎頭披，用雄黃酒在額上畫王字。婦女鬢也插五彩老虎花。
午飯后，全家人去夫子廟觀看秦淮河龍舟競渡。金陵龍舟向有“三幫”，有河幫、江幫、木幫，龍舟之多，規(guī)模之大，別處也不多見。各船均飾以彩箏；有少兒扮戲中人物在上作種種游戲。當(dāng)舟過之時(shí)，河岸人家擲銀角、銅錢或放鵝鴨，為龍舟競?cè)≈詾闃?，謂之“奪標(biāo)”。岸邊男女蟻集，羅綺如云，金鼓齊鳴，歡聲雷動(dòng)。富庶人家還事先訂租游船，泛舟覽勝。秦淮游船自唐朝興起，明清直至民國前期為盛。畫船簫鼓，槳聲燈影是秦淮河上一道斑斕奪目的亮麗風(fēng)光。這在顧起元《客座贅語》、孔尚任《桃花扇》和余懷《板橋雜記》中均有生動(dòng)記述。近20多年來，秦淮河又進(jìn)行了大力整治，定期換水，增添畫舫，景色宜人。入夜，秦淮兩岸萬家燈火，五光十色，流光溢彩。游人置身游船中，船在景中過，人在畫中行，自有別樣情趣。
蘇州當(dāng)?shù)靥厣?jié)日
軋神仙 農(nóng)歷四月十四
農(nóng)歷四月十四是呂洞賓（“八仙”之一）的仙誕,俗稱“神仙生日”。這一天,前往閶門神仙廟進(jìn)香者甚多,傳說呂洞賓在這一天混跡于熙熙攘攘的人群中,凡有奇疾難愈者,往往有緣得到治療,大家都想碰碰運(yùn)氣,得到仙人的恩惠,俗稱“軋神仙”。現(xiàn)已成為一種民間的廟會(huì)活動(dòng)。
曝書翻經(jīng) 農(nóng)歷六月初六
每年農(nóng)歷六月初六,蘇州有曬書習(xí)俗。各寺廟將所藏經(jīng)書搬出來曬一曬,僧人趁機(jī)召集鄉(xiāng)村老婦開“翻經(jīng)會(huì)”,由她們在烈日下翻經(jīng)曝曬,宣稱“翻經(jīng)十遍,來世可轉(zhuǎn)男身”。
又有民諺云：“六月六,狗惚浴。”（蘇州方言將洗澡叫做惚浴）是日將小貓小狗牽到河中沐浴,可避虱蚤。
吃雷齋素 農(nóng)歷六月廿四
相傳農(nóng)歷六月二十四日是雷尊生日。吃“雷齋素”,就是為了崇奉雷尊而吃素,據(jù)說可以消災(zāi)避疫保平安。以前,蘇州人吃“雷齋素”,一般從六月初一開始至雷尊生日結(jié)束,歷時(shí)將近一個(gè)月。開葷這一天,觀前街上的松鶴樓菜館此時(shí)特別推出時(shí)令面點(diǎn)——鹵鴨面,因此,蘇州有句歇后語：“雷齋素開葷——鹵鴨面。”
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